Holistické lieky

Indiánska medicína - liečivé rastliny a medicína

Indiánska medicína - liečivé rastliny a medicína



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ind, ktorý povie múdre slová o Matke Zemi s vytujúcim vlkom pred úplňkom, sa zmenil na klišé. Každé klišé má však skutočné jadro: porozumenie zvierat a rastlín bolo jednou z najcennejších schopností, ktorú mohol prvý Američan rozvíjať. Indická medicína je prírodný liek skúsenosti, ktorý sa odovzdáva z generácie na generáciu.

"Knihy bielych mužov pre mňa nestačia." Veľký Duch mi dal príležitosť študovať prírodu, lesy a rieky, hory a divú zver na univerzite. “ (Tatanga Mani)

Severoamerické kultúry nepoznali ďalej abstrakt, s ktorým sa stretol tento svet: smrť znamenala ďalší rozmer života, v ktorom pokračoval cyklus života a úpadku. Týmto spôsobom nerozumeli zvieratám a rastlinám ako veciam, ale podobne ako ľuďom, ako súčasť tajomstva života. Na západe dlho opovrhované duchovné praktiky indických učiteľov prešli do psychoterapie.

Romantický obraz šamana, ktorý je v kontakte s intelektuálnymi silami, prenasleduje ezoterickú scénu a zatemňuje, že americkí domorodci verili v nadprirodzené bytosti, ale mali tiež komplexnú znalosť liečivých rastlín a minerálov.

Holistické myslenie

Tradičné kultúry v Severnej Amerike videli choroby v kozmickom kontexte, ktorý zahŕňal všetok život, ako aj kovy, kamene a prvky. Liečenie znamenalo vyváženie pacienta s týmito silami.

Domorodci verili, že liehoviny podporujú liečenie iba vtedy, ak majú rituály pravdu. Zlý krok zničil celý proces. Muži indickej medicíny sa zámerne dostali do stavu vyššej informovanosti, aby nadviazali spojenie s metafyzickými bytosťami.

Európski dobyvatelia zakázali lekárov ako šarlatánov a bláznov, kresťania videli diabla pri práci v rituáloch; misionári bojovali proti šamanom ako priama súťaž.

Zatiaľ čo imigranti brali šamanovu prácu ako poveru, svoj liek používali všade, kde to bolo možné. Okolo roku 1800 bolo v lekárňach bielych viac ako 200 indických liečivých rastlín a mnoho euroamerických lekárov sa označilo ako „indickí lekári“.

Medicína muži

Okrem náčelníkov boli najdôležitejšími ľuďmi kmeňa aj lekári. Boli tam lekári medveďa, hada, bizóna, vlka a vydry, ktorí sa špecializovali na rôzne choroby.

Podľa teórie slovo odborníci označuje termín Mededwiwin z Čippewa. Títo muži medicíny liečili choroby, ale mohli ich tiež spôsobovať a sprostredkovať medzi prírodnými a nadprirodzenými, zachovať tradíciu indických historikov, povolať počasie, iniciovať lovecké šťastie rituálmi, vyháňať zlých duchov z tela chorých a privádzať do duchovného sveta. stratil duše a prinútil ľudí duševne zdravo.

Liečivé rastliny

Šamanské rituály interagujú s filozofiou a psychoterapiou, ale liečenie bolo tiež založené na rozsiahlych znalostiach stoviek liečivých rastlín.

Moderná medicína dnes uznáva viac ako 600 indických liečivých rastlín a používa ich vlastné látky, medzi ktoré patria každodenné rastliny, ako sú púpavy a lieskové orechy, ktoré zastavujú malé krvácanie a používajú sa v lekárňach ako prostriedok proti svrbeniu v masti.

V roku 1536 Indiáni zachránili francúzskych priekopníkov v rieke sv. Vavrinca, ktorí trpeli nedostatkom vitamínov. Každý štvrtý námorník už zomrel na skorbut, miestni obyvatelia poskytli pozostalým divoké bobule a zachránili si život vitamínmi, ktoré obsahovali.

Domorodci používali kôru feniklu proti kolike a nadúvaniu, jeho listy a bobule pomáhali proti reumatickým chorobám ako omietka rany a koreňová dreň ako narkotika.

Domorodci vzali pleseň zo stromov a maľovali ich na rany, čím predvídali penicilín.

Používali priadzu ako antikoncepciu. Yams obsahuje progesterón, hlavnú zložku antikoncepčnej tablety.

Indická voda na východ sa dnes nachádza v Contramutane, na nápravu chrípkových infekcií, zápalu v nose a krku. Domorodci ju používali na podporu toku potu a vzali listy a konáre proti horúčke.

Americkí domorodci varili čaj z hrozna medveďa, aby podporili tok moču, urýchlili a kontrolovali kontrakcie. Zmiešali tento čaj s drevným popolom. Týmto sa moč stáva zásaditým.

Vyhodili kašu z koreňa kostrovej kosti a položili ju na rany. Liečili zlomené kosti, ako aj vymknutia, podliatiny, opuchy a dnu. Vypili čaj z koreňov proti kašľu, prechladnutiu a hemoroidom. Infúzie z listov sa použili proti chorobám žlče, proti zápalom kože a žalúdka a tiež proti infekciám v obličkovej panve.

Kalifornia zlatý mak, tiež známy ako zlatý mak, je v Mexiku bežný až do štátu Washington a jeho pôvodný pôvod bol použitý ako prostriedok na zaspávanie a čerstvá šťava ako ľahký narkotikum.

Položili breza na horúce kamene a vdychovali dym. Pomohlo to pri ochoreniach dýchacích ciest a priedušiek. Fajčili stany a domy z brezy, aby ich vyčistili, sprevádzaná dezinfekciou a duchovným očistením. Varená breza z kôry ich umiestnila na opuchy a použila ich na ošetrenie rezov.

Pili čaj z listov brezy, aby podporili tok moču.

Kôra vŕby hrala úlohu v prériách a lesoch na zníženie horúčky a zmiernenie bolesti. Cheyenne s ňou pripravuje čaj. Dnes je aspirín jedným z najdôležitejších liekov a kyselina acetylsalicylová sa nachádza v kôre.

Domorodci vedeli, že preháňadlo Mayapell, ružová koruna na zamorenie červami, sviňuchy na horúčku, panenský hadí koreň na potenie, korienko na rozmliaždenie na zmiernenie kŕčov a na vyvolanie menštruácie.

Kiowa používal na vymývanie lupín mydlovú mladinu, Lakota na zmiernenie astmy použil páchnucu kapustu, komisti používali smrtiace čerešne na tuberkulózu, indická repa Pawnee na bolesti hlavy, Seneca „koreň štrkáča“, ktorý bol neskôr úspešný pri zápale pleury.

Echinacea

Známe túto kvitnúcu rastlinu v troch typoch ako úzkolisté, purpurové a svetlo žlté coneflower. Stredozápadní americkí domorodci z Illinois do Iowy a Missouri do Texasu položili túto kašu na popáleniny, poranenia, opuchnuté lymfatické uzliny a mumpsu. Žuvali korene a tak uľavili od bolesti - zvlášť bolesť v krku. Hrebienok tiež slúžil ako liek na uštipnutie hadom.

Lekár H.C.F. Meyer počul o indickej medicíne. Býval v Nebraske, kde sa dlho liečili dlhostranné, a skúšal to proti migrénám, reumatizmom, syfilisom a hemoroidom. Rastliny sa v Nemecku šíria od 30. rokov 20. storočia.

Čaj vyrobený z plátkov koreňa zmierňuje bolesť a má antiseptický účinok.

Čierny cohosh

Hroznová strieborná sviečka sa tiež nazýva štrkáč, spotrebný koreň, bug bylina alebo hadí koreň, čo už naznačuje jeho liečivé vlastnosti.

Rastie vo východných Spojených štátoch od Kanady cez Ontário cez New York, Ohio, Pensylvániu, Západnú Virgíniu, Alabama, Arkansas, Delaware, Gruzínsko, Maryland, Karolina a Tennessee až po Illinois a Missouri.

Domorodci rezali korene a plátky a sušili ich. Zobrali rastlinu pred východom slnka. Potom by mala zmierniť pôrodné bolesti a problémy s menštruáciou.

Používali tiež striebornú sviečku proti reumatizmu, artritíde, astme a uhryznutiu hadom. Potom sa pozbierali na poludnie. Zmiešali šťavu z čerstvých koreňov s javorovým sirupom proti problémom s kašľom, pečeňou a obličkami.

Európski prisťahovalci sa dozvedeli o sile rastliny od pôvodných obyvateľov a tiež ju využívali na uľahčenie menštruácie a pôrodu. V 19. storočí sa závod etabloval aj medzi angloamerickými lekármi. Teraz ich používali proti zápalom a liečili reumatizáciou striebornou sviečkou.

Keďže stále viac amerických Američanov trpelo otravou alkoholom, indickí liečitelia liečili chorých práškom z koreňov.

Hroznová strieborná čerešňa funguje podobne ako hormón estrogén. Preto pomáha, ak sú poškodené ženské pohlavné orgány. Štúdia spoločnosti Cochrane Society z roku 2012 je však skeptická voči pozitívnym účinkom na menštruáciu.

Prečo ich domorodci používali na ochorenia pečene, je záhadou. Vedľajšie účinky liekov s látkou Cimicifuga pochádzajúcich z rastliny zahŕňajú závažné poškodenie pečene, ktoré zodpovedá endogénnej hepatitíde.

Domorodci používali americký ženšen, ktorý podporuje krvný obeh, znižuje hladinu cukru v krvi a oneskoruje rozklad vitamínu C; vedeli o diuretických účinkoch púpavy a uvareného čaju z listov kukurice proti tráveniu a hnačke. Čaj tiež znižuje krvný tlak a pomáha pri problémoch s obličkami.

Juka

Yucca rastie v suchých juhozápadných Spojených štátoch a Mexiku. Domorodci, ako napríklad Apatschen, Navajos, Zuni, Hopi, Pueblo alebo Yaqui, ich umiestnili na vyrážky, ošetrovali rany koreňom a zapálené kĺby. Vyrobili tiež mydlo z koreňov, pretože rastlina obsahuje veľa saponínu, mydlovej látky.

Biely šalvia

Salvia apiana, biela šalvia dosahuje výšku jedného metra a rastie ako subshrub v Kalifornii, Nevade, púšti Sonora a Mojave. Miluje plné slnečné žiarenie a zamokrenie mu škodí.

Pre juhozápadné kultúry bol šalvia posvätná rastlina. Na jednom konci rozsvietili zväzky šalvie, zhasli plameň a rozžiarili uhlíky. Listy tiež hodili do otvoreného ohňa a vdychovali dym.

Šalvia je základným prvkom rituálu potenia. Má vytlačiť škodlivé duchovné bytosti a očistiť ich vnútorne a duchovne.

Domorodci vyčistili dom a stan šalvie, a keď sa vošli, prvá vec, ktorú spálili, bola rastlina, niekedy iba symbolicky pri vstupnom otvore.

Šalvia má v skutočnosti dezinfekčný účinok, dym čistí pokožku až po póry a pôsobí proti poteniu.

Zlatobyľ

Američania domorodci používali všetky druhy Goldenrod nájdené v Severnej Amerike. Ojibwa ho nazvala solárnou medicínou a použila ho na prechladnutie, uštipnutie hadom a bolesť zubov. Éterické oleje z Goldenrod poháňajú moč a zmierňujú kŕče; rastlina tiež inhibuje infekcie.

Balzam zlatý

Balzam na zlato sa v nemčine nazýva aj indická žihľava. Miluje slnko a vlhkú pôdu a rastie jeden meter vysoko. Chutí ako balzam citróna a bergamot; domorodci varili listy do čaju, ktorý uvoľňoval hlien a podporoval trávenie.

Vanilková tráva

Táto tráva rastie v Severnej Amerike, Ázii a Európe, väčšinou vo vlhkých oblastiach. Miluje zlú pôdu. Domorodé obyvateľstvo ho krájalo a sušilo, pálilo ho šalvie, aby sa očistilo a použilo ho na potenie.

Silná vôňa kumarínu pripomína zmes woodruff a vanilky. Pomáha proti prechladnutiu.

Tradičná indická medicína dnes

„Indická medicína“ sa neoslabila, hoci americká koloniálna moc dlho zakázala šamanom vykonávať ich povolanie. Najmä Navajovci majú nielen sofistikovaný tradičný liečebný systém, ale ďalej ho rozvíjajú modernými metódami a znalosťami „západnej“ vedy: šamanizmus možno teraz dokončiť ako predmet na univerzite Navajo; moduly psychológie a antropológie sú rovnako súčasťou obsahu ako filozofia a mytológia ľudí.

Domorodci z oblasti medicíny už nie sú v zavedenom vedeckom svete iba „poverčiví“. Navrhujúce liečebné metódy, tranze a extáza skôr umožňujú, aby sa do liečebného procesu zapojili zmyslové skúsenosti pacienta, ich bezvedomie, intuitívne myslenie a pocity, a preto sú užitočnou psychoterapiou. (Dr. Utz Anhalt)

Informácie o autorovi a zdroji

Tento text zodpovedá požiadavkám lekárskej literatúry, lekárskym usmerneniam a súčasným štúdiám a bol skontrolovaný lekármi.

DR. phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Swell:

  • Micah Dettweiler, James T. Lyles, Kate Nelson, USA: Liečivá pre americkú občiansku vojnu inhibujú rast, tvorbu biofilmu a snímanie kvora baktériami odolnými voči viacerým liečivám, Scientific Reports, 2019, nature.com
  • Striker, Ernst: Indická lekáreň: tipy z etno-medicíny, tredícia, 2014
  • Mary Koithan, Cynthia Farrell: Liečivé tradície domorodého Američana, Vestník praktizujúcich sestier, 2010, npjournal.org
  • Fools Crow: Indická znalosť šamanského Fools Crow. S predslovom od Russella Meansa. 2010
  • Peter Schönfelder: Nová príručka liečivých rastlín. Stuttgart 2004
  • Joest Leopold: Indian Worldview. Skúmané na príklade Navajo, Cheyenne, Chumash a Mandan. 1997
  • Karl Hiller, Matthias F. Melzig: Lexikón liečivých rastlín a liekov. Heidelberg 2010
  • Alvin M. Josephy Jr .: Svet indiánov. Mníchov 1994
  • Ernst Stürmer: Indian Pharmacy: Tips from Ethnomedicine 2014
  • Rudolf Oeser: Epidémie - veľká Indiánska smrť. BoD 2008
  • Paul G. Zolbrod: Na ceste dúhy. Kniha od pôvodu Navajo. Augsburg 1992


Video: Liečivé rastliny (August 2022).