Predmety

Prečo robíme to, čo robíme. Ako psychológia určuje náš každodenný život

Prečo robíme to, čo robíme. Ako psychológia určuje náš každodenný život


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Droemer 2018 - všetko je psychológia!

Jens Förster je vedúcim „Systémového inštitútu pre pozitívnu psychológiu v Kolíne nad Rýnom“ a je profesorom sociálnej psychológie. Pozitívna psychológia kritizuje skutočnosť, že psychológia 20. storočia sa príliš sústreďuje na psychopatológiu, to znamená na duševné poruchy a nie na spektrum fungujúcich psychických mechanizmov. Pozitívna psychológia je skôr o využívaní poznatkov o ľudskej psychike, aby „normálnym ľuďom“ umožnili lepšie žiť. Försterova nová práca „Prečo robíme to, čo robíme“ ukazuje presne to, čo názov sľubuje.

„Všetko je psychológia. Každé podanie ruky, každé rozhodnutie o kúpe, každá nudná politická debata odhalí veľa o hercoch, akonáhle sa na veci pozriete psychologicky. “
Jens Forester

Myslenie, pocit, správanie

500 strán je rozdelených do troch častí. Prvá vec je, čo je to psychológia. Potom Förster ide do základných pilierov psychológie: myslenie, pocit, správanie. Tretia časť sa zaoberá témami, oblasťami a problémovými oblasťami každodennej psychológie.

Kniha je taká vedecká, ako je zrozumiteľná pre laikov a ktorá je v psychologických učebniciach zriedkavá, možno ju priamo preniesť do každodenného života, takže je cenná pre pochopenie vášho vlastného myslenia, pocitu a správania a pre smerovanie pozitívnym smerom. Počnúc nákupnými rozhodnutiami, cez konflikty v zamestnaní, (čokoľvek okrem objektívneho) hodnotenia ľudí, význam a nebezpečenstvo stereotypov pri manipulácii s názormi. Förster sa tiež venuje hlavným otázkam: životné ciele, vzťahy, inteligencia, šťastie, komunikácia, ústretovosť a agresivita.

Osobnosť a prostredie

Förster ukazuje, že myslenie a správanie sú založené na súhre osobnosti a prostredia. Nikdy však nevidíme „objektívne“ prostredie, ale svojím vnímaním skresľujeme životné prostredie. To, čo vidíme ako prostredie, je konštrukt. Förster však nie je sociálny konštruktivista, pre ktorého neexistuje skutočné prostredie, ale empirik. Psychológia je pre neho empirickou vedou, ktorá v štúdiách robí štatistické výpovede o správaní ľudí, ale nemôže predvídať správanie jednotlivca.

Už v prvej časti analyzuje Förster spôsob myslenia, pocitu a správania. Zdôrazňuje, že odmeny sú motivujúce a rozlišujú medzi pozitívnym a negatívnym vzdelávaním. Pozitívne vzdelávanie ignoruje nechcené správanie u detí a propaguje pozitívne skúsenosti, zatiaľ čo negatívne vzdelávanie trestá nechcené správanie a absencia trestu je vzdelávací cieľ. V neskoršom živote sa pozitívna výchova prejavila ako idealizmus, sebarealizácia, ale aj ako ochota riskovať, zatiaľ čo ľudia, ktorí sa naučili vyhýbať sa trestom, zostali dosť svätí a averziu k riziku.

Podľa Förstera ľudia nie sú ani racionálni, ani ekonomickí, ale s nimi sa ľahko manipuluje. Podľa Förstera majú predsudky, ako sú stereotypy, evolučný pôvod a určujú naše vnímanie. Napríklad subjekty hodnotili politikov, partnerov alebo produkty pozitívnejšie, keď sa v pozadí hrávala šťastná hudba. Ak nevieš, odkiaľ pochádza dobrá nálada, rýchlo si pomysli, že to spôsobuje predmet rozsudku, aj keď tomu tak nie je. Na druhej strane, ak boli účastníci testu predtým informovaní o tom, že hudba ich môže dať do príjemnej nálady, nálada neovplyvnila hodnotenie.

Emócie ovládajú motorické zručnosti - a naopak

Expresívne vzorce a motorické zručnosti úzko súvisia s našimi emóciami. Samotné fyzické výrazy môžu zmeniť, zosilniť alebo zjemniť emócie. Skladanie rúk v modlitbe vedie k väčšej sebakontrole, natiahnutie páchnuceho prsta nám umožňuje všimnúť si agresiu ostatných, narovnanie (poloha sily) zvyšuje tendenciu k riziku, vedie k uvoľňovaniu testosterónu a znižuje hladinu kortizolu. Umývanie rúk zmierňuje vinu za neetické správanie, hovorí Förster.

V dobrej nálade máme tendenciu myslieť na pozitívne udalosti av zlej nálade máme tendenciu myslieť na negatívne udalosti. Keď máme dobrú náladu, podľa Förstera si pamätáme skôr úspechy ako zlyhania.

Nálada nám slúži ako informácia: „Cítime to okamžite a je často (...) vyvolaná vonkajšími udalosťami. Jeho nekritické použitie ako informácií však vedie k chybám pri posudzovaní. (...) Môj syn práve zložil skvelú pieseň a túto dobrú náladu používam ako informáciu na hodnotenie federálnej vlády, konám proti všetkým pravidlám rozumu. “(87). Ale presne tak fungujú úsudky, vysvetľuje psychológ.

Ochota riskovať

Vo všeobecnosti sú ľudia ochotní riskovať viac, ak sa cítia dobre. Förster tvrdí, že pozitívna atmosféra je zvyčajne výsledkom bezpečného prostredia a táto bezpečnosť znamená, že ľudia sú si istí a tvorivejší. Podľa teórie Broaden-and-Built existuje špirála nahor: mám dobrú náladu, potom mám skvelý nápad, cítim sa ešte lepšie, spomínam si viac a moja nálada neustále stúpa. Zlé nálady sú však signálom, že nebezpečenstvo číha. V takýchto situáciách by sme nemali experimentovať a vyhnúť sa chybám.

Ak ľudia vedia príliš málo o vplyve nálady na svoje správanie, mohli by skĺznuť do zostupnej špirály. Očakávanie zlyhania potom vedie k príliš opatrnému správaniu, ktoré zase vedie k skutočnému zlyhaniu, ktoré prispieva k ešte horšej nálade, čo vedie k ďalším zlyhaniam a zhoršeniu nálady.

Motivácia

Podľa Förstera začína motivácia potrebou alebo cieľom. Existuje motivácia priblížiť sa k požadovanému cieľu, ako aj motivácia zamedziť fajčeniu alebo vyhnúť sa šéfovi.

Mať ciele neznamená ich riešenie. Tento bod je rozhodujúci pre motiváciu, ktorá vedie k činom. Z technického hľadiska by išlo o fázu pred rozhodnutím, ktorá sa končí rozhodnutím o dosiahnutí cieľa alebo nie. Potom nasleduje postdecisionálna, preaktálna, akčná a postakčná fáza.

Niektoré motívy sú fyziologického charakteru: jedenie, pitie, pohyb čriev alebo sex. Na druhej strane motívy v úzkom slova zmysle sú sociálne orientované a závisia od osobnosti. To zahŕňa silu a pripojenie ku komunite.

Predovšetkým by sa základné potreby, ako je stravovanie, spánok alebo bezpečnosť, museli uspokojiť skôr, ako si ľudia vyberú sofistikovanejšie motívy, ako sú tvorivé myslenie, sebarealizácia alebo morálne konanie, hovorí Förster.

Elementárne alebo sociálne?

Tento rozdiel nie je jednoduchý. Dokonca aj veľmi hladní ľudia by nejedli všetko. Podľa Förstera sú fyziologické potreby spojené so sociálnymi a individuálnymi motívmi. Naše prostredie posilňuje určité činnosti a ich hodnotu ukladáme do našej pamäti. Táto hodnota sa zasa vytvára v sociálnom kontexte, o ktorom si často neuvedomujeme.

Forester sa napríklad pýta, či je naša voľba študovať medicínu založená na skutočnosti, že sme chceli pomáhať iným alebo že naši rodičia sú lekármi? Úlohu zohráva aj kultúrny aspekt: ​​v spoločnosti, v ktorej lekári majú veľkú prestíž a príjem, je motivácia pre tento stupeň vyššia, ako keby sa ich práca považovala za normálnu.

Podľa autora sa hodnota akcií zvyšuje prostredníctvom mnohých pozitívnych vstupov. Často však zisťujeme, že hodnoty, záujmy a ciele zadávané zvonka sú naše vlastné.

Motivácia zvnútra je silnejšia

Skutočná vnútorná motivácia je oveľa silnejšou hnacou silou. Ktokoľvek študuje medicínu, pretože ju baví, je viac motivovaný a je v stave hlbokej koncentrácie, s väčšou pravdepodobnosťou príde, keď je niekto nadšený z úlohy a vyhovuje ich vlastným schopnostiam. Tento stav znižuje stres a je tiež zdravý.

Keby boli úlohy nudné, ľudia by sa motivovali ďalšími stimulmi. V dôsledku toho nenávidia lesní strážcovia nenávisť aj ohromenú. Mierne drvivá medzitým motiváciu mimoriadne podporuje.

Okrem zábavy je tu tiež dôležitosť motivačného faktora. Návšteva príbuzných s Alzheimerovou chorobou v domove dôchodcov nebola nevyhnutne zábavná, ale považovala by sa za dôležitú. Ciele so zameraním na bezpečnosť a povinnosti, ako aj ciele so zameraním na rast sebarealizácie sú charakteristikou stabilného charakteru.

Doktorát a prevencia

Pozitívne posilnenie alebo stiahnutie pozitívneho podporuje sebarealizáciu. Ľudia, ktorí sa zameriavajú na doktorandské štúdium, môžu byť lepšie mobilizovaní pre aktivity, v ktorých sa môžu realizovať, ľudia v preventívnom režime pre tých, za ktorých musia preukázať zodpovednosť, hovorí Förster.

Napríklad ľudia so zameraním na PhD by mohli byť motivovaní lepšími vyhliadkami na športovanie. Prevencia pravdepodobne motivuje ľudí s negatívnymi dôsledkami nedostatočného pohybu.

Ciele môžu byť podvedome upravené, ak sú pozitívne afektívne hodnoty spojené s aktivitou. Bude to zaujímavejšie. Presťahovanie alebo upratovanie v štúdiách boli hodnotené atraktívnejšie, keď sa na počítači objavili slová ako láska, dovolenka alebo slnko.

Očakávanie úspechu

Ďalším faktorom motivácie je podľa Förstera očakávanie úspechu. Bez ohľadu na to, aká je hodnota cieľa. S nulovými očakávaniami úspechu by sme tento cieľ neriešili. Takže si vyberiete akciu, ak je pre vás niečo dôležité, zaujímavé a sľubné zároveň. Neriešili by sme cieľ, ktorý očakávame, ale nezaujíma nás, ani by sme sa neuspokojili s cieľom, ktorý nám záleží, ale myslíme si, že ho nedosiahneme.

Sebaúčinnosť

Znalosť vlastných schopností je často iba pseudo-znalosť. Týmto spôsobom by očakávania zlyhania viedli k naplneniu proroctiev. Autor zdôrazňuje, že ľudia by dokázali robiť veľa vecí, ak by odstránili negatívny pohľad na seba.

Na dosiahnutie cieľa

Po prijatí rozhodnutia začnite s plánovaním. Teraz by boli skryté výhody a nevýhody - už nie je dôvod na pochybnosti a sústredíte sa na cieľ. Čím konkrétnejší je plán, tým dôležitejšie je objasniť, kedy, kde a ako sa bude realizovať. Tí, ktorí majú konkrétne plány, sa s väčšou pravdepodobnosťou budú držať svojho cieľa, ak narážajú na odpor. Ciele by mali byť konkrétne, merateľné, príťažlivé, uskutočniteľné a načasované.

Fáza po akcii

Priradenie kontroly, meniteľnosť a zámernosť sú podľa Förstera vysoko motivujúce. Najlepšia vec je odvolanie „Môžem to urobiť a musím sa o to usilovať, aby som to mohol urobiť“. Týmto spôsobom si človek ctí svoje vlastné talenty a podporuje úsilie bez toho, aby upadol do nečinnosti. Na druhej strane, frázy typu „Nemôžem to urobiť a nemôžem to zmeniť“, spomaľujú motiváciu.
Najlepším spôsobom, ako dosiahnuť svoju efektívnosť, je pripísať úspech sebe a myslíte si, že v budúcnosti môžete dosiahnuť niečo podobné. Ľudia s depresiou vykazovali vzorce, v ktorých vnímali úspechy ako vonkajšie, premenlivé a nekontrolovateľné, ale zlyhania ako vnútorné, stabilné a nekontrolovateľné. To vedie k bezmocnosti.

Na druhej strane, optimisti by mali zovšeobecnenú efektívnosť. Riešia svoje problémy často a neodradzujú ich zlyhania, čelia problémom, a preto sú v skutočnosti schopné robiť veľa vecí lepšie, vysvetľuje Förster. V detstve boli často vyzývaní, aby riešili problémy a rodičia pripisovali svoj úspech svojim talentom a úsiliu.

Ciele v bezvedomí

V štúdiách sa ľudia stali agresívnejšími, keď počuli agresívne slovo bez toho, aby o tom vedeli. To by tiež malo za následok kontrastné efekty: Ak nevedome aktivujete akciu, ktorá sa vám nepáči, často automaticky opakujete.

Rýchly bezvedomie

Mnoho myšlienok sa odohráva v pozadí, ale vedome by sa dalo ovládať, ak na ne upútate pozornosť, hovorí Förster. Podvedomie sa môže tiež aktivovať, ako to môže systematicky skresľovať úsudky o ľuďoch, napríklad keď učitelia matematiky prehliadajú dievčatá, ktoré sa hlásia. Týka sa to napríklad aj nevedomého rasizmu. K aktiváciám podvedomia dochádza automaticky a za zlomok sekundy.

Ak sú získané informácie nesprávne, môžu sa vyskytnúť chyby. Niekedy nemáme kontrolu nad tým, čo je uložené v dlhodobej pamäti. Jednoduchým prečítaním informácií, ako je „agresívny“, sa aktivuje stopa v pamäti, ktorá sa na chvíľu uchová.

Takéto združenia fungovali iba vtedy, ak to osoba nevedela. Ako keby sme sa v supermarkete pokvapili hudbou a namiesto jedného sme si kúpili tri čokoládové tyčinky bez toho, aby sme vedeli prečo. Vedomie nám pomáha kontrolovať takéto vplyvy.

Povedomie

Aktivácia uvedomenia a korekcie vplyvov si vyžaduje čas a energiu. Na druhej strane automatické procesy sú rýchle a vyžadujú si len malú duševnú námahu. Automatické myslenie a správanie sa vyznačujú predovšetkým skutočnosťou, že si nie sme vedomí vplyvu a spustený proces nemožno zastaviť.

Podľa Förstera je predtým tajomné nevedomie súčasťou pamäti. Mali by sme z toho aktivovať informácie, ale čiastočne nepoznáme jeho zdroje. Na druhej strane vedomie nám umožňuje uchovávať veci, ktoré pre nás majú význam. Bez toho by sme nemohli plánovať. Plánovanie umožňuje odložiť odmeny, urobiť niečo alebo nechať to ísť a vedieť prečo. Takáto samoregulácia nás vedie do určitej miery k kontrole životného prostredia.

Povedomie je predpokladom sebavedomia. Umožňuje etické a prosociálne správanie. Prosociálne správanie je ťažké si predstaviť bez vedomia, čo by sa mohlo stať. Povedomie tiež zahŕňa pochopenie seba ako niekoho z minulosti. Museli sme sa to naučiť už v ranom detstve. Povedomie umožňuje flexibilitu. Bezvedomie je však tiež dosť flexibilné. Nenechali sme sa teda podvedome nútiť robiť veci, ktoré vedome odmietame a odmietame a ktoré sme internalizovali.

Förster sa zameriava na vývojovú, osobnostnú, sociálnu, motivačnú, reklamnú a organizačnú psychológiu: od predsudkov k vzťahom, od vonkajších a sebapoznávania, k motivácii a učeniu sa.

Vysvetľuje, ako sa asociácie stávajú postojmi a postojmi voči globálnym úsudkom, ktoré nekontrolujeme na svoju realitu, hoci si myslíme, že sme tak spravili. Nemali by sme nevyhnutne korigovať postoje kvôli nahliadnutiu do reality, ale najmä kvôli kompenzácii kognitívnej disonancie, t. J. Rozporu medzi správaním a postojmi. Postoje by sa mohli zmeniť aj jemnými situačnými manipuláciami. Ak podľa Förstera hľadáme niečo pozitívne na akciu v našej pamäti, potom tiež nájdeme niečo pozitívne. Podobne by sme našli niečo negatívne o tom istom inventári, ak by sme hľadali niečo negatívne.

Je ťažké zmeniť kognitívnu disonanciu zmenou správania, ako vysvetľuje na príklade fajčenia. Je ľahšie trivializovať, trivializovať alebo racionalizovať. Napríklad trivializácia by sa porovnávala s niekým, kto fajčí oveľa viac. Alebo s niekým, kto používa horšie drogy. Napríklad, racionalizácia by bola: „Ak nefajčím, stratím tuky a to by tiež nebolo zdravé.“

Ďalším spôsobom, ako znížiť nesúlad, je spochybňovanie vedeckých poznatkov alebo poskytnutie falošných argumentov: „Helmut Schmidt sa fajčil ako komín a dosiahol 96 rokov.“

Skutočné zmeny správania sú účinnejšie na zníženie nesúladu. Keby sme skutočne prestali robiť nežiaduce činnosti, boli by sme hrdí a naša sebaúcta by sa udržateľne zvyšovala.

Záver

Pre knihu, ktorá učí základy, je Förster, žiaľ, príliš zaseknutý v sociálnej a spoločenskej psychológii a nezaoberá sa vývojovým vývojom pamäti, vedomia alebo motivácie. To by dalo čerešničke tortu, a to najmä preto, že sa to takmer uvalilo na fyziologické potreby alebo obavy. Autor živo vysvetľuje stovky psychologických javov, ktoré sa vyskytujú v našom každodennom živote, a čo je dôležitejšie, poskytuje užitočné rady, ako ich môžeme použiť pre naše dobro. V tejto súvislosti „Prečo robíme to, čo robíme. Ako psychológia určuje náš každodenný život “od Jensa Förstera je kniha, ktorú si veľmi dobre prečítate. (Dr. Utz Anhalt)

Zdroj

Jens Förster: Prečo robíme to, čo robíme. Ako psychológia určuje náš každodenný život. Droemer. Mníchov 2018. ISBN 978-3-426-27741-6

Informácie o autorovi a zdroji


Video: Jak vytvořit vnitřní roh u stropních lišt Orac (Júl 2022).


Komentáre:

  1. Mooguzragore

    Mirka do not boil !!!

  2. Beecher

    Myslím si, že nemáš pravdu. Môžem to dokázať.

  3. Sagar

    ÁNO ÁNO ÁNO! IT IS NECESSARY TO SEE EVERYTHING!



Napíšte správu